เว็บฟุตบอลออนไลน์ รอยัลออนไลน์ V2 สโบเบ็ตโมบาย SBOBET LINK

เว็บฟุตบอลออนไลน์ พรรคอนุรักษ์นิยมกังวลว่าฮาวายจะถูกครอบงำโดยสหภาพแรงงานชายฝั่งตะวันตกซึ่งพวกเขามองว่าเป็นคอมมิวนิสต์ ( คำสาบานต่อเจ้าหน้าที่ของรัฐเป็นเงื่อนไขของการกระทำที่เอื้ออำนวยของฮาวาย) พรรคเดโมแครตตอนใต้ไม่เห็นด้วยกับประชากรที่ไม่ใช่คนขาวของหมู่เกาะ โดยกังวลว่าฮาวายจะส่งวุฒิสมาชิกเชื้อสายเอเชียที่จะเป็นตัวแทนอีก 2 เสียงต่อกฎฝ่ายค้านที่ช่วยพวกเขาสังหารพลเรือน กฎหมายสิทธิ

“หากฮาวายได้รับการตั้งรกรากและมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวอเมริกันจากแผ่นดินใหญ่ อาจไม่มีปัญหาใหญ่ใดที่จะยอมรับว่าฮาวายเป็นรัฐ” ฮิวจ์ บัตเลอร์ ส.ว. เนแบรสการีพับลิกันกล่าวในขณะนั้น “น่าเสียดาย ที่ไม่เป็นเช่นนั้น” (แสดงความเชื่อเหยียดผิวอย่างตรงไปตรงมามากขึ้น บัตเลอร์ยังกล่าวอีกว่าเขาไม่ต้องการให้สมาชิกสภานิติบัญญัติสองคนที่มีเชื้อสายญี่ปุ่นในวุฒิสภา)

ด้วยการสนับสนุนจากสาธารณชนอย่างท่วมท้นสำหรับการรับเข้าเรียน ไอเซนฮาวร์จึงตัดสินใจในท้ายที่สุดว่าสัญญาคือสัญญา ลินดอน บี. จอห์นสัน ซึ่งในขณะนั้นเป็นผู้นำพรรคเดโมแครตในวุฒิสภา เลิกต่อต้านการยอมรับฮาวายในฐานะส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงในวงกว้างเพื่อสนับสนุนกฎหมายด้านสิทธิพลเมือง

ผู้นำในทั้งสองฝ่ายต่างเชื่อว่าเป็นข้อตกลงที่ยุติธรรมโดยทั่วๆ เว็บฟุตบอลออนไลน์ ไปส่วนใหญ่เป็นเพราะอะแลสกาในเวลานั้นเป็นพรรคเดโมแครตและฮาวายเป็นพรรครีพับลิกัน “ความคาดหวังว่าอลาสก้าจะเป็นรัฐประชาธิปไตยตลอดไป — เราทุกคนโง่แค่ไหนเมื่อเราคาดการณ์สิ่งเหล่านี้” เจอรัลด์ แมคบีธ นักวิทยาศาสตร์การเมืองกิตติคุณแห่งมหาวิทยาลัยอลาสก้า แฟร์แบงค์กล่าว

ไม่มีสิ่งใดสำหรับ GOP เปอร์โตริโกและดีซีถูกทิ้งไว้ให้รอ ในช่วงไม่กี่สิบปีที่ผ่านมา ดินแดนปัจจุบันส่วนใหญ่มีประชากรน้อยเกินไปที่จะสร้างการพิจารณาอย่างจริงจัง

สำหรับดีซีและเปอร์โตริโก เช่นเดียวกับกรณีที่มีการโต้แย้งกันในมลรัฐมาเป็นเวลา 200 ปีแล้ว คำถามยังคงอยู่ในอีกด้านหนึ่ง และการแข่งขันที่ยังคงเป็นปัจจัยถ้าน้อยกว่านี้เปิดเผยขึ้นกว่าในอดีตที่ผ่านมา: ในช่วงทศวรรษที่ 1960 , เก้าอี้ของคณะกรรมาธิการสภาผู้ว่าการควบคุมของพลสตริงเงินตอบสนองต่องบประมาณจากเมืองแรกของนายกเทศมนตรีสีดำโดยการส่งรถบรรทุกที่เต็มไปด้วยแตงโม

ท่ามกลางการประท้วงของจอร์จ ฟลอยด์ในเดือนนี้ Bowser นายกเทศมนตรีคนปัจจุบันได้เปิดเผยข้อความถึงประธานาธิบดีทรัมป์บนถนนในเมือง: เธอเปลี่ยนชื่อพลาซ่าหน้าทำเนียบขาวว่า “Black Lives Matter Plaza” และประดับประดาทางสัญจรที่มองเห็นได้จากคฤหาสน์ผู้บริหาร ด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่สีเหลืองสดใสที่อ่านว่า “Black Lives Matter”

เปอร์โตริโกได้จัดให้มีการลงประชามติเกี่ยวกับมลรัฐหลายครั้ง โดยมีการแบ่งความคิดเห็นของประชาชน สถานะของรัฐอาจช่วยแก้ปัญหาด้านการเงินของอาณาเขตได้ในขณะที่น่าจะทำให้ละเลยได้ยากขึ้นหลังจากเกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติ (หรือเพื่อให้เจ้าหน้าที่ FEMA ทำการฉ้อโกง ) ยังคงมีความกังวลว่ามลรัฐจะเพิ่มใบเรียกเก็บภาษีสำหรับผู้อยู่อาศัยและบริษัทต่างๆ และทำให้การรักษาภาษาสเปนเป็นภาษาหลักยากขึ้น

ในปี 2560 ร้อยละ 97 ของผู้ที่เข้าร่วมการลงประชามติของเปอร์โตริโกได้รับการสนับสนุนจากรัฐ ผู้ออกมาประท้วงมีน้อยกว่า 25 เปอร์เซ็นต์ โดยสถานะที่เป็นฝ่ายสนับสนุนของพรรคประชาธิปัตย์คือพรรคประชาธิปัตย์คว่ำบาตรการเลือกตั้ง

ใน DC ความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานะความเป็นมลรัฐมีน้อยกว่าปะปนกัน การลงประชามติของมลรัฐในปี 2559 ได้รับการสนับสนุนจากผู้ลงคะแนน 78 เปอร์เซ็นต์ Bowser มองว่าการขาดการเป็นตัวแทนนั้นไม่ได้น้อยไปกว่า “การปฏิเสธสิทธิขั้นพื้นฐานของเราในฐานะพลเมืองอเมริกัน” ของผู้อยู่อาศัย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนผิวสี ใน “เมืองหลวงของโลกเสรี”

อุปสรรคสำคัญในตอนนี้คือข้อเท็จจริงที่ว่า DC เป็นประชาธิปไตยอย่างท่วมท้น

ในเดือนมีนาคม 2019 สภาผู้แทนราษฎรผ่านHR 1ซึ่งเป็นร่างกฎหมายปฏิรูปการเลือกตั้งในวงกว้างซึ่งรวมถึงการรับรองความเป็นมลรัฐดีซี แต่ผู้นำเสียงข้างมากในวุฒิสภา Mitch McConnell เรียกแพ็คเกจนี้ว่า “ข้อเสนอที่แย่มาก” ที่ “จะไม่ได้รับเวลาในวุฒิสภา”

หากคำถามเกี่ยวกับรัฐดีซีหรือรัฐเปอร์โตริโกได้รับการแก้ไขทางการเมืองในสภาคองเกรส ก็คงเป็นเรื่องที่ตรงไปตรงมาที่จะยอมรับทั้งสองอย่าง บิเบอร์ ศาสตราจารย์ด้านกฎหมายของเบิร์กลีย์กล่าว การที่จะเกิดขึ้นได้โดยไม่ต้องกวาดล้างเสียงข้างมากในพรรคเดโมแครต อย่างไรก็ตาม พรรครีพับลิกันจะต้องมีสิ่งที่ยิ่งใหญ่ และหลังจากหลายปีที่ผ่านมา ก็ยังไม่ชัดเจนว่าอะไรจะเกิดขึ้น

หากคุณเคยตั้งครรภ์ คุณจะรู้ว่าสภาพทางภูมิศาสตร์นั้นแปลกและรวดเร็วมาก ทันใดนั้น คุณอยู่ในสภาพแวดล้อมของคนอื่น และทุกอย่างเกี่ยวกับวิธีที่ร่างกายของคุณเคลื่อนไปทั่วโลกและเป็นที่รับรู้ของผู้อื่นกำลังจะเปลี่ยนไป

ฉันกำลังตั้งท้องกับลูกสาวของฉัน แมดดี้ ในช่วงฤดูหนาวอันแสนเลวร้ายของลอนดอน และในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่อบอุ่นผิดปกติ ฉันมีงานพาร์ทไทม์จากบ้านเพียงห้าป้าย Tube แต่ส่วนใหญ่ก็ยังรู้สึกว่าไม่สิ้นสุด เมื่อฉันทำงานเป็นกะตอนเช้า อาการคลื่นไส้ของฉันจะทำให้ฉันต้องลงจากรถไฟนานก่อนถึงจุดหมาย โดยที่ฉันสะดุดกับม้านั่งและพยายามทำให้ท้องของฉันสงบก่อนจะค่อย ๆ ขึ้นเครื่องใหม่ ก่อนที่ฉันจะตั้งครรภ์อย่างเห็นได้ชัด ไม่มีโอกาสที่จะได้รับที่นั่ง ไม่ว่าใบหน้าของฉันจะซีดขาวและเขียวแค่ไหน การขาดการต้อนรับนี้ไม่ได้ดีขึ้นมากแม้ว่าท้องของฉันจะขยายออก

ฉันยังไม่เคยได้ยินเรื่อง “ภูมิศาสตร์สตรีนิยม” แต่ฉันเป็นสตรีนิยมอย่างแน่นอน และตัวตนสตรีนิยมของฉันก็ผุดขึ้นทุกด้าน รูปร่างใหม่ของฉันได้ขจัดความรู้สึกไม่เปิดเผยตัวตนและการล่องหนในเมืองออกไป ฉันไม่สามารถผสมผสาน กลายเป็นส่วนหนึ่งของฝูงชน ผู้คนดู ฉันเป็นคนที่ถูกจับตามอง

ฉันไม่รู้ว่าตัวเองเห็นคุณค่าของการล่องหนนั้นมากแค่ไหน จนกระทั่งมันหายไป มันไม่ได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งอย่างน่าอัศจรรย์หลังจากที่ลูกสาวของฉันเกิดเช่นกัน การตั้งครรภ์และความเป็นแม่ทำให้ฉันมองเห็นเมืองที่มีเพศสภาพในความคมชัดสูง ฉันไม่ค่อยตระหนักถึงตัวตนของฉันมากนัก และความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งนี้กับประสบการณ์ของฉันเกี่ยวกับเมืองก็กลายเป็นอวัยวะภายในมากขึ้น ในขณะที่ฉันเคยประสบกับการล่วงละเมิดและความกลัวตามท้องถนน ฉันก็ไม่ค่อยรู้สึกว่ามันลึกแค่ไหน เป็นระบบ และภูมิศาสตร์ทั้งหมดเป็นอย่างไร

ในโลกที่ทุกอย่างตั้งแต่ยารักษาโรค หุ่นทดสอบการชน เสื้อเกราะกันกระสุน ไปจนถึงเคาน์เตอร์ในครัว สมาร์ทโฟน ไปจนถึงอุณหภูมิในสำนักงาน ได้รับการออกแบบ ทดสอบ และกำหนดมาตรฐานที่กำหนดโดยร่างกายและความต้องการของผู้ชายไม่น่าแปลกใจเลยที่ เมืองต่างๆ ยังได้รับการออกแบบด้วยชีวิตของผู้ชายเป็นพื้นฐานสำหรับพิมพ์เขียว สิ่งที่ดูเหมือนไม่ชัดเจนในบางครั้งก็คือสิ่งที่ตรงกันข้าม ซึ่งเมื่อสร้างแล้ว เมืองของเรายังคงสร้างรูปร่างและมีอิทธิพลต่อเรา

ในขณะนี้ ในขณะที่การระบาดของโคโรนาไวรัสแพร่ระบาดไปทั่วโลก เมืองต่างๆ ของเรา — หนาแน่น พึ่งพาพื้นที่สาธารณะที่แออัด และสูญเสียผู้อยู่อาศัยที่ร่ำรวยกว่าไปยังบ้านช่วงสุดสัปดาห์และชานเมือง— กำลังเปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐาน เมื่อเราสร้างศูนย์กลางเมืองขึ้นใหม่โดยคำนึงถึงความปลอดภัย คิดใหม่ว่าสถานที่เหล่านี้ออกแบบมาสำหรับใคร เมืองจะเป็นอย่างไรหากถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงชีวิตประจำวันของแม่เลี้ยงเดี่ยว ลูกจ้างค่าแรงขั้นต่ำ? คนพิการ? หากเราต้องการให้เมืองของเราเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น เราต้องเริ่มจากที่อื่น

เมืองหรือชานเมือง: ไม่เหมือนสถานที่ของผู้หญิง แม้ว่าผู้หญิงมักจะประสบกับความคิดเห็นเกี่ยวกับร่างกายของเราและการสัมผัสทางร่างกายที่ไม่ได้รับเชิญ การตั้งครรภ์และการเป็นแม่ช่วยยกระดับการบุกรุกเหล่านี้ไปสู่ระดับใหม่ หากทัศนคติดูหมิ่นของชาวเมืองที่มีต่อผู้อื่นเป็นสิ่งที่ช่วยให้เราแต่ละคน

สามารถรักษาความเป็นส่วนตัวในฝูงชนได้ การสูญเสียความสามารถในการผสมผสานนั้นทำให้ฉันรู้สึกเป็นสาธารณะมาก ฉันรู้สึกอับอายกับความอวดดีของท้องของฉัน และวิธีที่มันผลักชีววิทยาที่ใกล้ชิดของฉันเข้าไปในพื้นที่สาธารณะที่มีอารยะ

มันไม่ได้ดีขึ้นมากเมื่อแมดดี้เกิด ฉันจะผูกเธอไว้ในเป้อุ้มเด็ก แนบหน้าอก วางแผนเส้นทางไปยังสตาร์บัคส์ที่เพิ่งเปิดใหม่ด้วยหนังสือแผนที่ลอนดอน AZ ที่น่าเชื่อถือของฉัน แล้วออกไปรับประทานอาหารแบบเรียบง่าย ลาเต้และทิวทัศน์ที่สดชื่น บางครั้งการออกนอกบ้านเหล่านี้เป็นไปด้วยดี บางครั้งก็ไม่ ความพยายามของฉันที่จะเป็นแม่ฟลานึสถูกขัดจังหวะอย่างต่อเนื่องโดยชีววิทยาที่ยุ่งเหยิงของทารกแรกเกิด สถานที่ที่เคยรู้สึกอบอุ่นและสบายใจตอนนี้ทำให้ฉันรู้สึกเหมือนเป็นคนนอก เป็นมนุษย์ต่างดาวที่มีหน้าอกรั่วและทารกที่ส่งเสียงดังและมีกลิ่นเหม็น

ขณะที่ฉันพยายามสำรวจกิจวัตรประจำวันที่ไม่คุ้นเคยในฐานะคุณแม่มือใหม่ เมืองนี้เป็นพลังทางกายภาพที่ฉันต้องต่อสู้ดิ้นรนตลอดเวลา มันควรจะเป็นที่ที่ผู้หญิงสามารถจัดการกับความต้องการงานที่ได้รับค่าจ้างสองหรือสามวัน งานบ้านที่ไม่ได้รับค่าจ้าง โรงเรียน และบทบาทอื่นๆ มากมายได้ดีที่สุดใช่หรือไม่ ถ้าเป็นเช่นนั้นจริง ทำไมทุกวันรู้สึกเหมือนต่อสู้กับศัตรูที่มองไม่เห็นแต่อยู่รอบตัวฉัน

เมื่อเทียบกับเขตชานเมือง เมืองต่างๆ ดูเหมือนจะให้โอกาสที่ดีกว่ามาก ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 นักวิจารณ์การวางผังเมือง Jane Jacobs ได้ท้าทายแนวคิดที่แพร่หลายว่าย่านชานเมืองเป็นสถานที่ที่ดีสำหรับสตรีและเด็ก เธอสังเกตเห็นการแยกขาดของผู้คนบนท้องถนนและการพึ่งพารถเป็นกังวลชานเมืองว่าผู้หญิงที่ได้รับผลกระทบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในขณะที่ยังเอื้อต่อการลดลงของดินแดนของประชาชนโดยทั่วไป

อย่างไรก็ตาม เมืองนี้ไม่ใช่สิ่งมหัศจรรย์สำหรับข้อกังวลเหล่านี้ เมืองต่างๆ มีพื้นฐานมาจากบรรทัดฐานทางสังคมที่สันนิษฐานแบบเดียวกับชานเมือง การวางผังเมืองทุกรูปแบบมาจากกลุ่มสมมติฐานเกี่ยวกับพลเมืองเมือง “ทั่วไป” ได้แก่ สามีและพ่อที่เก่งกาจ ฉกรรจ์ฉกรรจ์ รักต่างเพศ คนผิวขาว และเพศเดียวกัน นี่หมายความว่าแม้ว่าเมืองต่างๆ จะมีข้อได้เปรียบมากมายเมื่อเทียบกับเขตชานเมือง แต่ก็ไม่ได้สร้างมาโดยมุ่งหมายที่จะทำให้ “งานสองกะ” ของผู้หญิงในการจัดการงานที่ได้รับค่าจ้างและไม่ได้รับค่าจ้างทำได้ง่ายขึ้น

ตัวอย่างเช่น ระบบขนส่งมวลชนในเมืองส่วนใหญ่ได้รับการออกแบบมาเพื่อรองรับการเดินทางในชั่วโมงเร่งด่วนโดยทั่วไปของพนักงานออฟฟิศ 9 ถึง 5 คน การขนส่งสาธารณะเล็กๆ น้อยๆ ที่มีอยู่ในแถบชานเมืองนั้นได้รับการออกแบบมาเพื่อขนส่งผู้โดยสารรายนี้ไปในทิศทางที่เฉพาะเจาะจง ณ เวลาที่กำหนด เป็นการเดินทางเชิงเส้นโดยไม่มีทางเบี่ยงหรือจุดแวะพักหลายครั้ง และวิธีนี้ใช้ได้ผลดีกับผู้โดยสารชายทั่วไป

แต่แสดงให้เห็นว่างานวิจัยที่การเดินทางของผู้หญิงมักจะมีความซับซ้อนมากขึ้นสะท้อนให้เห็นถึงการปฏิบัติหน้าที่ชั้นและบางครั้งความขัดแย้งของการทำงานและการจ่ายเงินที่ค้างชำระ แม่ที่มีลูกเล็กๆ สองคนอาจใช้รถประจำทางท้องถิ่นไปส่งเด็กคนหนึ่งที่สถานรับเลี้ยงเด็กเมื่อเปิดให้บริการเวลา 8 โมง

เช้า จากนั้นเดินทางกลับสองครั้งเพื่อฝากลูกอีกคนที่โรงเรียนเวลา 8:30 น. จากนั้นเธออาจขึ้นรถไฟและรีบไปทำงานตอน 9 โมง ลองนึกภาพว่าระหว่างทางกลับบ้าน การเดินทางกลับกลายเป็นว่าต้องแวะเก็บวัตถุดิบที่ขาดไปสำหรับอาหารค่ำและผ้าอ้อมอีกชุดหนึ่ง ตอนนี้เธอเต็มไปด้วยพัสดุ รถเข็นเด็ก และเด็ก เธอต่อสู้เพื่อกลับไปยังรถบัสที่แออัดเพื่อกลับบ้านในที่สุด ระบบขนส่งมวลชนหลายระบบจะบังคับให้เธอจ่ายหลายครั้งสำหรับการเดินทางครั้งนี้และเพื่อลูกๆ ด้วย

เมื่อฉันเป็นแม่ ฉันตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าการใช้ระบบขนส่งสาธารณะกับรถเข็นเด็กในลอนดอนเป็นเรื่องตลก แม้ว่าสถานีรถไฟใต้ดินหลายแห่งจะมีลิฟต์เนื่องจากสถานีอยู่ใต้ดินลึกมาก แต่สามารถเข้าถึงได้เพียง50 สถานีจาก 270 สถานีเท่านั้น บันไดโค้ง ขั้นสุ่ม บันไดเลื่อนสูงชัน ทางเลี้ยวที่คดเคี้ยว อุโมงค์แคบๆ และแน่นอนว่าผู้สัญจรไปมาและนักท่องเที่ยวหลายพันคนทำให้ระบบนำทางกลายเป็นการผจญภัย

ผู้หญิงมักถูกมองว่าเป็นปัญหาสำหรับเมืองสมัยใหม่ ในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรม ขอบเขตที่เข้มงวดระหว่างชนชั้นและมารยาทที่มั่นคงซึ่งออกแบบมาเพื่อปกป้องความบริสุทธิ์ของสตรีผิวขาวที่มีฐานะสูง ได้ถูกทำลายลงโดยการติดต่อในเมืองที่เพิ่มขึ้นระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย และระหว่างผู้หญิงกับมวลชนจำนวนมากที่เดือดพล่านในเมือง

ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนผ่านที่วุ่นวายนี้หมายความว่าเป็นการยากที่จะแยกแยะสถานะ และผู้หญิงคนหนึ่งที่อยู่ตามท้องถนนก็เสี่ยงต่อการถูกดูหมิ่นขั้นสุดท้าย นั่นคือ การเข้าใจผิดว่าเป็น “ผู้หญิงในที่สาธารณะ” เสรีภาพของผู้หญิงที่ค่อยๆ ขยายออกจึงพบกับความตื่นตระหนกทางศีลธรรมในทุกสิ่งตั้งแต่งานบริการทางเพศไปจนถึงการปั่นจักรยาน

ในขณะที่ผู้หญิงบางคนจำเป็นต้องได้รับการปกป้องจากความยุ่งเหยิงของเมือง แต่ผู้หญิงคนอื่นๆ ก็ต้องการการควบคุม การให้การศึกษาใหม่ และอาจถึงขั้นถูกเนรเทศ การให้ความสนใจชีวิตในเมืองเพิ่มมากขึ้นทำให้เห็นสภาพที่เลวร้ายของชนชั้นแรงงานชัดเจนขึ้น ใครจะโทษใครได้ดีกว่าผู้หญิงที่มาเมืองเพื่อหางานทำในโรงงานและงานรับใช้ในบ้าน? ผู้หญิงที่ยากจนถูกตัดสินว่าเป็นความล้มเหลวในบ้านซึ่งไม่สามารถรักษาบ้านที่สะอาดได้ จะต้องโทษว่าเป็น “การทำให้เสื่อมเสีย” ของชนชั้นแรงงาน

กรอไปข้างหน้าสู่วันนี้: ความพยายามในการควบคุมร่างกายของผู้หญิงเพื่อพัฒนาวาระการปรับปรุงเมืองบางประเภทยังไม่สิ้นสุด ในประวัติศาสตร์เมื่อเร็วๆ นี้ เราเคยเห็นการบังคับหรือบังคับทำหมันผู้หญิงผิวสีและผู้หญิงพื้นเมืองที่ได้รับความช่วยเหลือทางสังคมหรือถูกมองว่าต้องพึ่งพารัฐในทางใดทางหนึ่ง

แบบแผนแบ่งแยกเชื้อชาติของ “ราชินีสวัสดิการ” ผิวดำถูกเผยแพร่โดยเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องเล่าเกี่ยวกับเมืองที่ล้มเหลวในปี 1970 และ 1980 สิ่งนี้เชื่อมโยงกับความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ในวัยรุ่นโดยมีข้อสันนิษฐานว่าคุณแม่วัยรุ่นจะเข้าร่วมกับราชินีสวัสดิการดังกล่าวและผลิตเด็กที่มีความผิดทางอาญา แคมเปญต่อต้านโรคอ้วนมุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงในฐานะปัจเจกและในฐานะมารดา โดยมองว่าร่างกายและร่างกายของลูกๆ เป็นอาการของปัญหาในเมืองสมัยใหม่ เช่น การพึ่งพารถยนต์และอาหารจานด่วน

กล่าวโดยสรุป ร่างกายของผู้หญิงมักถูกมองว่าเป็นต้นเหตุหรือสัญญาณของปัญหาในเมือง ทว่าความจริงก็คือผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะต้องทนทุกข์ทรมานจากโครงสร้างของเมืองมากกว่าผู้ชาย การคุกคามอย่างต่อเนื่องระดับต่ำของความรุนแรงผสมกับการล่วงละเมิดในชีวิตประจำวันได้หล่อหลอมชีวิตในเมืองของผู้หญิงในรูปแบบต่างๆ นับไม่ถ้วน เช่นเดียวกับการล่วงละเมิดในที่ทำงานไล่ผู้หญิงออกจากตำแหน่งและลบการมีส่วนร่วมในด้านวิทยาศาสตร์ การเมือง ศิลปะ และวัฒนธรรม ความรุนแรงในเมืองจะจำกัดทางเลือก อำนาจ และโอกาสทางเศรษฐกิจของผู้หญิง

บันได, ประตูหมุน, ประตูหมุน, ไม่มีพื้นที่สำหรับรถเข็นเด็ก, ลิฟต์และบันไดเลื่อนที่พัง, ความเห็นหยาบคาย, แสงจ้า: ฉันตระหนักว่าจนกระทั่งฉันเผชิญกับอุปสรรคเหล่านี้ ฉันไม่ค่อยนึกถึงประสบการณ์ของผู้พิการ

ตำนานการข่มขืนที่ถูกเปิดเผยโดยเป็นส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมโดยขบวนการ Me Too รวมถึงแนวคิดที่ว่าผู้หญิงกำลังร้องขอการล่วงละเมิดทางเพศ – “คุณใส่อะไรอยู่” และ “ทำไมคุณไม่รายงานเรื่องนี้” เป็นคำถามในตำนานการข่มขืนแบบคลาสสิกสองข้อที่ผู้รอดชีวิตต้องเผชิญ แต่ตำนาน

การข่มขืนก็มีภูมิศาสตร์เช่นกัน สิ่งนี้ฝังอยู่ในแผนที่จิตของความปลอดภัยและอันตรายที่ผู้หญิงทุกคนมีอยู่ในใจ “คุณมาทำอะไรแถวนั้น? ที่บาร์นั้น? รอรถบัสคนเดียวเหรอ?” “ทำไมคุณเดินคนเดียวตอนกลางคืน” “ทำไมคุณถึงใช้ทางลัด” เราคาดการณ์คำถามเหล่านี้และกำหนดแผนที่จิตของเราให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นภัยคุกคามที่แท้จริง

ใน Guardian เมื่อสองสามปีที่แล้ว สถาปนิกและแม่ของ Christine Murray ถาม , “เมืองจะเป็นอย่างไรถ้าพวกเขาได้รับการออกแบบโดยแม่” เมอร์เรย์เล่าถึงการร้องไห้เมื่อสถานีรถไฟใต้ดินที่ใกล้ที่สุดของเธอได้รับการปรับปรุงใหม่โดยไม่มีลิฟต์ นอกจากนี้ เธอยังแสดงความเสียใจกับการขาดพื้นที่บนรถโดยสารสำหรับเก้าอี้รถเข็น ซึ่งเชื่อมโยงการขาดการเข้าถึงของมารดากับปัญหาที่ผู้สูงอายุและคนพิการต้องเผชิญ

บันได, ประตูหมุน, ประตูหมุน, ไม่มีที่สำหรับรถเข็น, ลิฟต์และบันไดเลื่อนที่พัง, ความคิดเห็นที่หยาบคาย, แสงจ้า: ฉันนึกอย่างเขินอายว่าจนกระทั่งฉันเผชิญกับสิ่งกีดขวางเหล่านี้ ฉันแทบไม่เคยนึกถึงประสบการณ์ของผู้พิการหรือผู้สูงอายุที่อาศัยอยู่ได้ไม่ดีนัก . เกือบจะเหมือนกับว่าเราทุกคนต้องการหรือไม่จำเป็นต้องเข้าถึงที่ทำงาน พื้นที่สาธารณะ หรือบริการในเมือง ดีที่สุดที่จะอยู่ในบ้านและสถาบันของเราที่เราอยู่

นักภูมิศาสตร์ นักวางแผน และพนักงานต่อต้านความรุนแรงของสตรีนิยมมีความคืบหน้าอย่างมากหากไม่สมบูรณ์ เพื่อสร้างเมืองที่ปลอดภัยขึ้น ไม่กลัวน้อยลง จากการผลักดันการเปลี่ยนแปลงง่ายๆ ไปจนถึงลักษณะสถาปัตยกรรมในเมือง เช่น แสงสว่างและทางเดิน ไปจนถึงการสนับสนุนการยกเครื่องพื้นที่ทั้งหมด ของการวางผังเมือง

ตำนานการข่มขืนมีรากฐานอยู่ในระบบที่ลึกกว่าสภาพแวดล้อมทางกายภาพ คำถามคือ เมืองต่างๆ สามารถทำอะไรได้บ้างเพื่อสนับสนุนความเป็นอิสระ ความเสมอภาค และการเสริมอำนาจของผู้หญิง การขนส่งสาธารณะและที่อยู่อาศัยที่ปลอดภัยและราคาไม่แพง ขจัดช่องว่างค่าจ้างตามเพศและเชื้อชาติ และการดูแลเด็กที่เป็นสากลจะเป็นจุดเริ่มต้นที่ดี

ตำนานเกี่ยวกับเรื่องเพศรวมกับอุปสรรคในชีวิตประจำวันที่ผู้หญิงต้องเผชิญในเมืองทำให้เรานึกถึงว่าเราถูกคาดหวังให้จำกัดเสรีภาพในการเดิน ทำงาน สนุกสนาน และใช้พื้นที่ การจัดการภาระที่เกินมาเหล่านี้ได้เพิ่มการเปลี่ยนแปลงให้กับวันที่เราแบกรับภาระหนักเกินไปแล้ว ทุกครั้งที่ฉันลงจากรถที่ป้ายที่ห่างไกลหรือใช้เส้นทางที่ยาวและคดเคี้ยวกลับบ้าน เพราะฉันกังวลว่าจะถูกตามไปขโมยเวลาและพลังงานอันมีค่าของฉันไป การตั้งคำถามว่าเส้นทางไปทำงานของฉันปลอดภัยหรือไม่ หรือฉันจะกลับไปหาลูกก่อนปิดสถานรับเลี้ยงเด็กได้คุกคามความอยู่รอดทางเศรษฐกิจของฉัน

เมื่อถึงฤดูเลือกตั้งทุกๆ สองปี ผู้มีสิทธิเลือกตั้งประมาณ 2,400 คนที่อาศัยอยู่ในชุมชนอินเดียน Fort Belknap ในที่ราบตอนกลางของรัฐมอนทานาเริ่มได้รับโทรศัพท์จำนวนมาก เจอรัลด์ “เสื้อหมี” สติฟฟามมักจะส่งเสียงอยู่ปลายสาย

ป้อม Belknap ตั้งอยู่บนพื้นที่ประมาณ 1,000 ตารางไมล์ ; ทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ ที่ซึ่งควายกินหญ้า และก้นภูเขาอันตระการตา ประกอบเป็นประมาณ 25 เปอร์เซ็นต์ของเบลนเคาน์ตี้ ถนนสายหลักเป็นทางหลวงสองเลนที่คดเคี้ยวผ่านเนินเขา ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันสองเผ่าคือ Gros Ventre และ Assiniboine เรียกดินแดนแห่งนี้ว่าบ้าน

Stiffarm วัย 71 ปี ดำรงตำแหน่งสองบทบาทในการจอง: เขาเป็นผู้จัดการสถานีที่สถานีกระจายเสียงสาธารณะพื้นเมือง KGVA ในเมืองเล็ก ๆ ของ Harlem และเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งของ Snake Butte Voter Coalition ซึ่งเป็นกลุ่มที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดที่ระดมผู้มีสิทธิเลือกตั้งพื้นเมือง ในการสำรองบัตรลงคะแนนตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1990

มันเป็นงาน Herculean “เราเรียกคนเหล่านี้ว่าไม่หยุดพัก” Stiffarm กล่าวในการสัมภาษณ์ทางโทรศัพท์เมื่อไม่นานนี้ “เราได้ยินทุกข้อแก้ตัวที่เป็นไปได้สำหรับคนที่ไม่ต้องการลงคะแนน พวกเขาพูดว่า ‘ไม่มีใครสนใจฉันเลย’ ดีเราเป็นห่วงคุณ”

เมื่อ Covid-19 ตี, มอนแทนาให้มณฑลตัวเลือกในการสลับไปยัง mail ในบัตรลงคะแนนสำหรับ 2 มิถุนายนหลัก – และทั้งหมดของพวกเขาได้ แทนที่จะลงคะแนนด้วยตนเองในวันเลือกตั้ง ผู้มีสิทธิเลือกตั้งสามารถส่งบัตรลงคะแนนทางไปรษณีย์หรือลงคะแนนด้วยตนเองที่สำนักงานการเลือกตั้งของแต่ละเทศมณฑลก่อน แต่สำนักงานลงคะแนนผ่านดาวเทียมบางแห่งในเขตสงวนของอินเดีย เช่น Fort Belknap ก็ปิดเช่นกัน โดยเหลือสำนักงานดาวเทียมเพียงแห่งเดียวที่เปิดใน Blaine County สำหรับสำนักงานหลัก Tammy Williams เสมียนและผู้บันทึกของเคาน์ตีกล่าว

สำนักงานดาวเทียมเป็นผลมาจากที่คดี 2012นำโดยสามเผ่าพื้นเมืองเพื่อขยายการเข้าถึงออกเสียงลงคะแนนในการจอง ในช่วงการเลือกตั้งไม่กี่รอบที่ผ่านมา ผู้สนับสนุนกล่าวว่าสำนักงานต่างๆ ได้ช่วยเพิ่มจำนวนผลิตภัณฑ์จากชนพื้นเมืองอเมริกันทั่วทั้งรัฐ ในช่วงการเลือกตั้งกลางภาคปี 2018 ผู้มีสิทธิเลือกตั้งของ Blaine County อยู่ที่ 71 เปอร์เซ็นต์ซึ่งเทียบเท่ากับสถิติของมณฑลที่ 72 เปอร์เซ็นต์ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2016 ตามรายงานของท้องถิ่น

การปิดกิจการที่เกี่ยวข้องกับโควิดเป็นความพ่ายแพ้ที่ทำให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งของ Fort Belknap บางคนต้องเดินทางเกือบ 80 ไมล์เข้าเมืองเพื่อรวบรวมและส่งบัตรลงคะแนน จากนั้นกลับมาอีก 80 ไมล์

ในขณะที่รัฐมอนทานามีสถิติการออกบัตรครั้งแรกในวันที่ 2 มิถุนายน — มีผู้ลงคะแนนมากกว่า 389,000 คน เทียบกับ 293,000 คนในปี 2559 ตามรายงานของ Montana Public Radio — สามมณฑลที่มีผู้ออกมาประท้วงน้อยที่สุดล้วนเป็นบ้านของชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันรวมถึงอีกา , นอร์เทิร์นไซแอนน์, ฟอร์ทเพ็ค และแบล็คฟีต ในแบลนเคาน์ตี้ผลิตภัณฑ์หลักเป็นเพียงร้อยละ 46 เมื่อเทียบกับ 72-76 เปอร์เซ็นต์ในบางมณฑลส่วนใหญ่เป็นสีขาวตามที่Montana เลขานุการของรัฐของสำนักงาน (วิลเลียมส์กล่าวว่าขณะนี้เธอไม่ทราบว่าสำนักงานลงคะแนนแห่งใดแห่งหนึ่งหรือทั้งสองแห่งจะเปิดอีกครั้งสำหรับการเลือกตั้งทั่วไปในเดือนพฤศจิกายนเมื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งจะสูงขึ้นอย่างแน่นอน)

ในฐานะที่เป็น coronavirus นวนิยายคุกคามความปลอดภัยของการออกเสียงลงคะแนนในคนในปี 2020 การลงคะแนนทางไปรษณีย์เป็นที่ขึ้น แต่การลงคะแนนเสียงหลักของปีนี้ในเบลนเคาน์ตี้แสดงให้เห็นว่ามันก่อให้เกิด สถานการณ์สำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวอเมริกันพื้นเมืองทั่วสหรัฐอเมริกาอย่างไร: วิธีการลงคะแนนที่ควรจะง่ายและสะดวกยิ่งขึ้นได้ เพิ่ม อุปสรรคอีกประการหนึ่งต่อการเข้าถึงบัตรลงคะแนนของชนพื้นเมือง

OJ Semans สมาชิกของเผ่า Rosebud Sioux ในเซาท์ดาโคตาและผู้ร่วมก่อตั้งกลุ่มสิทธิ์ในการออกเสียงของ Native Four Directions กล่าวว่า “คุณอาจบอกว่าเราไม่ใช่พลเมืองอีกต่อไปและไม่สามารถลงคะแนนได้อีกต่อไป”

การเข้าถึงบัตรลงคะแนนเป็นการต่อสู้อย่างต่อเนื่องสำหรับชนเผ่าทั่วประเทศ OJ Semans (ในภาพ) นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิในการออกเสียงและสมาชิกของเผ่า Rosebud Sioux ในเซาท์ดาโคตากล่าวว่า “คุณอาจบอกว่าเราไม่ใช่พลเมืองอีกต่อไปและไม่สามารถลงคะแนนได้อีกต่อไป” กาลี โรบินสัน/AP

มีประมาณ 2.4 ล้านสิทธิ์อเมริกันอินเดียและลาสก้าพื้นเมืองผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่อาศัยอยู่ในด้านบน 15 รัฐที่มีประชากรมากที่สุดของชาวบ้านที่มีสิทธิออกเสียงอายุจะตามข้อมูลจากสภาแห่งชาติของชาวอเมริกันอินเดีย ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความแพร่หลายและความยืดหยุ่นในการลงคะแนนเสียงทางไปรษณีย์ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีเดือนพฤศจิกายน มีศักยภาพที่จะลดจำนวนผู้มีสิทธิเลือกตั้งเหล่านั้น

ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการลงคะแนนทางไปรษณีย์มีมากมายสำหรับชุมชนเนทีฟ ผู้สนับสนุนกล่าว การขาดการเข้าถึงอีเมลที่เชื่อถือได้และการขยายตัวของที่อยู่ในรูปแบบใหม่ในการจองรวมทั้งผู้ที่อยู่ในนอร์ทดาโคตาและใต้เช่นเดียวกับทางตะวันตกเฉียงใต้นาวาโฮประเทศชาติ , ทำให้การส่งมอบบ้านเป็นไปไม่ได้สำหรับหลาย ๆ คน สำหรับผู้ที่มี รถยนต์ การไปที่ที่ทำการไปรษณีย์เพื่อรับและส่งบัตรลงคะแนนอาจหมายถึงการขับรถเป็นระยะทางหลายไมล์บนถนนที่ไม่ลาดยาง

บัตรลงคะแนนทางไปรษณีย์ที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษไม่สามารถอ่านได้สำหรับผู้ลงคะแนนที่ไม่ได้พูด รวมทั้งผู้พูดภาษานาวาโฮที่อายุมากกว่า หรือผู้พูดภาษายูปิกในหมู่บ้านพื้นเมืองของอะแลสกาที่อาศัยนักแปลในการเลือกตั้ง และหากผู้มีสิทธิเลือกตั้ง สามารถรับบัตรลงคะแนนและส่งทางไปรษณีย์

ได้ ยังมีโอกาสที่เจ้าหน้าที่การเลือกตั้งในท้องถิ่นจะโยนได้เนื่องจากข้อมูลบางอย่างขาดหายไปหรือลายเซ็นไม่ตรงกับที่อยู่ในไฟล์ (การศึกษาล่าสุดพบว่าเจ้าหน้าที่การเลือกตั้งท้องถิ่นในจอร์เจียและฟลอริดามีแนวโน้มที่จะปฏิเสธบัตรลงคะแนนจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่เป็นชนกลุ่มน้อยและอายุน้อยกว่าในช่วงกลางเทอมปี 2018)

ชาวอเมริกัน 5 ล้านคนที่ผู้สมัครในปี 2020 ปฏิเสธที่จะพูดถึง

Jean Schroedel ศาสตราจารย์ด้านรัฐศาสตร์จาก Claremont Graduate College และผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่า ทั้งหมดนี้ รวมทั้งประวัติศาสตร์อันยาวนานของการเลือกปฏิบัติของผู้มีสิทธิเลือกตั้งทั่วประเทศ มีส่วนทำให้ชาวอเมริกันพื้นเมืองไม่ไว้วางใจในการลงคะแนนเสียงทางไปรษณีย์และการเลือกใช้บัตรลงคะแนนแบบตัวต่อตัวต่อสิทธิออกเสียงของชาวอเมริกันพื้นเมือง

แม้ว่าการปฏิบัติดังกล่าวจะขยายจำนวนผู้มีสิทธิเลือกตั้งโดยรวมในรัฐต่างๆ เช่น โอเรกอนและวอชิงตัน ซึ่งมีการเลือกตั้งแบบลงคะแนนเสียงทางไปรษณีย์แบบสากลมาหลายปีแล้ว แต่ก็ไม่จำเป็นต้องขยายจำนวนผู้มีสิทธิเลือกตั้งในกลุ่มชนกลุ่มน้อย เช่นแอฟริกันอเมริกันและชนพื้นเมืองอเมริกัน ที่ชอบลงคะแนนเสียงด้วยตนเอง

การเข้าถึงการลงคะแนนเสียงเป็นสิ่งที่ได้รับมาอย่างยากลำบากสำหรับชุมชนพื้นเมือง ซึ่งเป็นผลมาจากการฟ้องร้องดำเนินคดีทั่วประเทศเป็นเวลาหลายปี และการลงคะแนนทางไปรษณีย์ นักเคลื่อนไหวและทนายความกล่าวว่า ขู่ว่าจะยกเลิกงานหลายรุ่นเพื่อเพิ่มการมีส่วนร่วมของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในการจอง

“การโหวตทางไปรษณีย์ใช้ได้ผลดีกับคนผิวขาวระดับกลางและระดับสูง” ชโรเดลกล่าว “ใช้ไม่ได้กับประชากรกลุ่มอื่น และจริงๆ แล้วใช้ไม่ได้กับคนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในเขตสงวน”

การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในการลงคะแนนเสียงทางไปรษณีย์

รัฐอื่น ๆ — สีแดงและสีน้ำเงินเหมือนกัน — กำลังเปลี่ยนหรือขยายความสามารถในการลงคะแนนทางไปรษณีย์เนื่องจากการคุกคามของ Covid-19 และพรรคเดโมแครตในรัฐสภาต้องการเงินทุนเพิ่มเติมเพื่อช่วยให้รัฐพัฒนาระบบลงคะแนนเสียงทางไปรษณีย์โดยไม่มีข้อแก้ตัว รวมถึงขยายการลงคะแนนเสียงด้วยตนเองในสถานที่เลือกตั้งล่วงหน้า

“การลงคะแนนเสียงทางไปรษณีย์ถือเป็นการปฏิรูปผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ดีอย่างสมบูรณ์ เป็นเรื่องดีที่เป็นส่วนหนึ่งของแผนปฏิรูปที่เป็นมิตรต่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งเพื่อให้ผู้คนเข้าถึงบัตรลงคะแนนได้มากขึ้น” โจ ดีทริช นักวิจัยจาก Claremont Graduate College ซึ่งทำงานในทีมของชโรเดลกล่าว “ปัญหาเริ่มเกิดขึ้นเมื่อคุณทำให้ [มัน] เป็นทางเลือกเดียวในการหาคนมาลงคะแนน”

ในขณะที่สิทธิในการออกเสียงของชนพื้นเมืองอเมริกันในอดีตไม่ได้รับความสนใจจากชาติมากนัก แต่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งของชนพื้นเมืองเป็นกลุ่มที่สำคัญในรัฐต่างๆ เช่น มอนแทนาและแอริโซนา ซึ่งเป็นสองรัฐที่มีเชื้อชาติสำคัญในปี 2020 ซึ่งจะช่วยกำหนดความสมดุลของอำนาจในวุฒิสภาสหรัฐฯ ในการแข่งขันวุฒิสภารัฐมอนทาน่าปี 2018 มีเพียง 18,000 คะแนนเท่านั้นที่แยก Sen. Jon Tester (D) กับ Matt Rosendale ผู้ท้าชิงพรรครีพับลิกันของเขา แต่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งพื้นเมืองเพิ่มสูงขึ้น 19 คะแนนในปีนั้น ช่วยให้ผู้ทดสอบชนะการเลือกตั้งครั้งใหม่ ขณะที่ผู้สมัครรับเลือกตั้งวุฒิสภาจากพรรคเดโมแครตคนอื่นๆ ล้มเหลวในรัฐที่สนับสนุนทรัมป์

“พรรคเดโมแครตจะไม่มีวันชนะในมอนทานาด้วยอัตรากำไรขั้นต้น 3 ถึง 4 คะแนน” เจ้าหน้าที่ฝ่ายประชาธิปไตยรายหนึ่งซึ่งได้รับอนุญาตให้ไม่เปิดเผยชื่อเพื่อพูดอย่างอิสระบอก Vox “ความแตกต่างเมื่อคุณมีผู้มาร่วมงานจำนวนมากในชุมชน Native และคุณโน้มน้าวให้พวกเขาโหวตให้คุณ นั่นคือความแตกต่างระหว่างการชนะและแพ้”

แม้แต่สองสามพันโหวตก็สร้างความแตกต่าง ขนาดที่แท้จริงของพื้นที่ Fort Belknap หมายความ ว่าการปิดสำนักงานดาวเทียมทางตอนใต้ของเขตสงวนนั้นเสียเปรียบอย่างร้ายแรงต่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งประมาณ 1,000 คน Stiffarm ประมาณการ

“พวกเราเป็นพวกหนูแม่น้ำทางตอนเหนือ เราสามารถเดินข้ามถนนและส่งบัตรลงคะแนนของเราได้” Stiffarm กล่าว “คนทางใต้เรียกว่าแมวจรจัด พวกเขาอาศัยอยู่ในภูเขา พวกเขาไม่เข้าสังคมหรือเข้าสังคมเหมือนเรา”

William “Snuffy” Main สมาชิกชนเผ่า Gros Ventre ใน Fort Belknap เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะวางสำนักงานดาวเทียมในมอนทานา

“ฉันเคยเห็นหลายกรณีในอดีต ในการเลือกตั้งชนเผ่าของเรา ผู้คนกล่าวว่าพวกเขาส่งบัตรลงคะแนนทางไปรษณีย์ แต่ชื่อของพวกเขาไม่อยู่ในรายชื่อว่าเป็นผู้ลงคะแนน” เมน กล่าว

เมื่อ Stiffarm โทรออกก่อนการเลือกตั้งขั้นต้นในวันที่ 2 มิถุนายน เขา ค้นพบ ว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่อาศัยอยู่ห่างไกลจากตัวเมืองและปิดตำแหน่งดาวเทียมของตน มี โอกาสน้อยที่จะต้องการลงคะแนน

“คุณมีผู้มีสิทธิเลือกตั้งหนึ่งคนไป 78 ไมล์ทางเดียว ดังนั้นคาดเดาอะไร? พวกเขาไม่สนใจมัน” เขากล่าว

ด้วยพื้นที่มากมายที่ต้องครอบคลุมในพื้นที่ชนบท Stiffarm และอาสาสมัครของเขามักจะพึ่งพาเครือข่ายครอบครัวที่แผ่กิ่งก้านสาขาในชนเผ่าเพื่อลงคะแนนเสียงโดยเริ่มจากปู่ย่าตายายไปจนถึงลูก ๆ ของพวกเขาและลูก ๆ ของพวกเขา

“เราติดต่อผู้อาวุโสเชิงกลยุทธ์” Stiffarm กล่าว “พวกเขาเป็นเหมือนทูตสำหรับเรา การเลือกตั้งแต่ละครั้ง มันมีความหมายมากกว่าสำหรับพวกเขาที่จะพูดว่า ‘ใช่ คนลงคะแนนเหล่านั้นโทรหาฉัน และใช่ ฉันให้ลูกๆ ทุกคนลงคะแนนเสียง’”

ความสัมพันธ์และประเพณีของครอบครัวเป็นส่วนสำคัญของการลงคะแนนเสียงใน Fort Belknap เนื่องจากชนพื้นเมืองอเมริกันต่อสู้อย่างหนักเพื่อสิทธิในการลงคะแนนเสียง การลงคะแนนเสียงจึงได้รับการยกย่องและยกย่องในชุมชน ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ความสำคัญของการลงคะแนนเสียงได้รับการปลูกฝังใน Main ในช่วงต้นโดยพ่อของเขา ซึ่งทำงานเป็นคนขุดแร่ใน Butte เช่นเดียวกับปู่ของเขา ซึ่งเป็นผู้อาวุโสของชนเผ่า Gros Ventre

ตอนที่เธอยังมีชีวิตอยู่ แม่ของ Main ลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งทุกครั้ง แม้ว่าหน่วยเลือกตั้งของเธอจะถูกย้ายจาก 5 ไมล์ไปเป็น 18 ครั้ง เมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อน Main ก็พาลูกชายของเขา ซึ่งเป็นลูกคนสุดท้องในเจ็ดคนของเขาไปยังดาวเทียมที่เหลือ สำนักงานในฮาร์เล็มเพื่อลงทะเบียนและลงคะแนนเสียงในเบื้องต้นของรัฐ แต่เมนไม่มีความปรารถนาที่จะส่งบัตรลงคะแนนของตัวเองทางไปรษณีย์

Snuffy Main ถือรูปถ่ายของแม่ของเขา ซึ่งร่วมกับพ่อของเขาเป็นแบบอย่างความสำคัญของการลงคะแนนเสียงในหมู่สมาชิกชนเผ่า เธอลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งทุกครั้ง และตอนนี้เขาพยายามปลูกฝังค่านิยมเดียวกันให้กับลูกๆ ของเขาเอง

“ชาวอินเดียจำนวนมากไม่เชื่อถือจดหมาย” เขากล่าว “ฉันไม่รู้ว่ามีเรื่องอะไรในใจหรือเปล่า ฉันอยากเห็นบัตรลงคะแนนตกในกล่องลงคะแนนหรือวิ่งผ่านเครื่องดีกว่า”

“ฉันไม่ไว้ใจเครื่องจักรเช่นกัน” เขากล่าวเสริม

“เผด็จการของระยะทาง”

การลงคะแนนทางไปรษณีย์ไม่จำเป็นต้องแก้ปัญหาอุปสรรคในการเข้าถึงที่มีมาช้านาน ซึ่งทนายความคนหนึ่งเรียกว่า

ประมาณหนึ่งในสามของชนพื้นเมืองอเมริกันทั้งหมดหรือประมาณ 1.7 ล้านคนจาก 5.3 ล้านคน อาศัยอยู่ตามสิ่งที่สำมะโนประชากรระบุว่าเป็นผืนแผ่นดินที่ “นับยาก” ตัวอย่างเช่น ประเทศนาวาโฮทางตะวันตกเฉียงใต้มีพื้นที่ 27,000 ตารางไมล์กระจายไปทั่วแอริโซนา ยูทาห์ และนิวเม็กซิโก ในหมู่บ้านพื้นเมืองที่ห่างไกลของอะแลสกา เครื่องบินเป็นวิธีเดียวในการเคลื่อนย้ายไปยังโลกภายนอก นั่นคือตราบใดที่อากาศดีและหมู่บ้านก็ไม่มีหมอกปกคลุม

“ประเทศในอินเดียเต็มไปด้วยสิ่งที่เรียกว่าที่อยู่ทางไปรษณีย์ที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม” จิม ทัคเกอร์ ทนายความ ซึ่งเป็นตัวแทนของหมู่บ้านพื้นเมืองอะแลสกาในคดีฟ้องร้องต่อรัฐกล่าว GPS แบบดั้งเดิมใช้ไม่ได้กับการจองหลายครั้ง ต้องใช้เส้นทางโดยละเอียดจากผู้ที่รู้พื้นที่เพื่อไปยังจุดหมายปลายทาง

ระยะทางเป็นสิ่งหนึ่ง แต่ควบคู่ไปกับอัตราความยากจนที่มีการจองไว้สูง เกี่ยวกับร้อยละ 26 ของชาวอเมริกันอินเดียนและลาสก้าพื้นเมืองคนที่อาศัยอยู่ในความยากจนในปี 2016 เทียบกับร้อยละ 14 สำหรับสหรัฐอเมริกาเป็นทั้งตามการสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐ สำหรับครอบครัวที่มีงบประมาณจำกัด การลงคะแนนเสียงอาจเป็นเรื่องราคาแพง

“เราจะโทรหาพวกเขาและพูดว่า ‘เราต้องการให้คุณไปลงคะแนน’ และเราทราบดีว่าในบ้านนั้น พวกเขาอาจต้องตัดสินใจว่าจะใช้น้ำมันเพื่อซื้อของชำหรือจะไปลงคะแนน” โดโลเรส พลูเมจ ประธานคณะกรรมาธิการเทศมณฑลเบลน ชาวอเมริกันพื้นเมืองคนแรกและผู้หญิงคนแรกที่ได้รับเลือกตั้งกล่าว ไปยังคณะกรรมการเขต

สำหรับชุมชนพื้นเมืองทั่วประเทศ ประเด็นดังกล่าวมีความคล้ายคลึงกัน ถ้าตู้ ปณ. ตั้งอยู่ห่างออกไป 50 ไมล์ และผู้มีสิทธิเลือกตั้งไม่มีรถหรือน้ำมันที่น่าเชื่อถือ พวกเขาจะไม่ตรวจสอบมันทุกวันอย่างแน่นอน ถนนส่วนใหญ่ในประเทศนาวาโฮไม่ได้ปู ถ้ามีพายุฝนและถนนถูกชะล้างออกไป ในรัฐมอนทานา พายุหิมะในฤดูหนาวในเดือนพฤศจิกายนได้กีดขวางถนนที่จองไว้ และต้องใช้เครื่องกวาดหิมะเพื่อเคลียร์เส้นทางไปสู่การเลือกตั้ง ตู้ไปรษณีย์ที่จองไว้ไม่จำเป็นต้องเปิดห้าวันต่อสัปดาห์ และหลายๆ ตู้มีเวลาจำกัด หลายครอบครัวใช้กล่องสำนักงานร่วมกัน

ชาวอินเดียนแดงชาวนาวาโฮเข้าแถวในรถเพื่อเก็บน้ำและเสบียงจากจุดแจกจ่ายในหุบเขาโมนูเมนท์ ใกล้ชายแดนแอริโซนา-ยูทาห์เมื่อเดือนที่แล้ว เนื่องจากโควิด-19 แพร่กระจายไปทั่วประเทศนาวาโฮ โควิดน่าจะทำให้การลงคะแนนเสียงในการแข่งขันที่สำคัญอย่างมหาศาลสำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้งพื้นเมืองมีความซับซ้อน Mark Ralston / AFP ผ่าน Getty Images

“เรามักจะมีกล่องที่ใช้ร่วมกัน” Darrell Marks สมาชิก Navajo Nation และนักการศึกษาในท้องถิ่นที่เติบโตขึ้นมาใน Tonalea รัฐแอริโซนากล่าว “ฉันมีพี่น้องสามคน และเมื่อพวกเขาออกไปอยู่ในบ้านของตัวเอง พวกเขายังคงได้รับจดหมายที่ส่งไปยังกล่องจดหมายของแม่ฉัน”

Tonalea เป็นเมืองเล็กๆ ที่มีประชากรน้อยกว่า 600 คน ตั้งอยู่ทางตะวันออกของ North Rim ของ Grand Canyon ตั้งอยู่ในทะเลทรายอันกว้างใหญ่และกว้างใหญ่ไพศาลบน Navajo Nation; สถานที่สำคัญที่โดดเด่นที่สุดของมันเป็นสองเสาหินทรายขนาดใหญ่ที่เรียกว่าเท้าของช้าง

เมื่อ Marks ลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งในรัฐแอริโซนา เป็นเรื่องง่ายเหมือนเดินไปที่กล่องจดหมายหน้าบ้านแฟลกสตาฟและหย่อนบัตรลงคะแนนที่ไม่อยู่ของเขา แต่เมื่อถึงคราวของแม่ของเขา การได้รับบัตรลงคะแนนทางไปรษณีย์ต้องใช้เวลาขับรถไปกลับ 200 ไมล์ จากที่อยู่อาศัยหลักของเธอในแฟลกสตาฟไปยังตู้ไปรษณีย์ที่เธอเก็บไว้ในโทนาเลีย ซึ่งเธอยังคงพักอาศัยชั่วคราวในบ้านเกิดของชนเผ่าของเธอ .

“การลงคะแนนเสียงยังคงเป็นสิ่งที่เธอมุ่งมั่นอย่างมาก” Marks กล่าว แต่การรักษาขั้นตอนเดียวในการจอง ซึ่งมักจะไม่ระบุที่อยู่ที่แน่นอน และการส่งอีเมลก็ขาดๆ หายๆ ซึ่งมีความสำคัญอย่างไม่น่าเชื่อสำหรับเธอเช่นกัน “มีบางอย่างเกี่ยวกับการรักษาความสม่ำเสมอหรือการมีที่อยู่ถาวรซึ่งมีค่ามากมายสำหรับแม่และรุ่นของเธอ”

หากเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่จะได้รับบัตรลงคะแนนทางไปรษณีย์ เวลาที่ใช้ในการลงคะแนนนั้นก็ยาวและซับซ้อนเช่นเดียวกัน ด้วยความจุที่จำกัดและไม่สามารถประทับตราวันที่ทางไปรษณีย์ที่ที่ทำการไปรษณีย์ขนาดเล็กบางแห่ง จดหมายหนึ่งฉบับมักจะถูกส่งผ่านเมืองใหญ่ๆ เช่น ซอลท์เลคซิตี้ ยูทาห์ หรือฟีนิกซ์ แอริโซนา ก่อนถึงจุดหมายปลายทางสุดท้าย

“นั่นคือวิธีการทำงานของระบบไปรษณีย์ และนั่นเป็นความท้าทายสำหรับพลเมืองในประเทศนาวาโฮ” ลีโอนาร์ด กอร์มัน กรรมการบริหารของคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาตินาวาโฮ กล่าว “นี่ไม่ใช่ประเด็นเกี่ยวกับ ‘คุณไม่ฉลาดพอ’ นี่เป็นระบบที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อหลายสิบปีก่อนซึ่งไม่ได้เปลี่ยนแปลงมากเท่าที่ควรเพื่อรองรับ ตัวอย่างเช่น กิจกรรมการลงคะแนน”

อีกอุปสรรคใหญ่ในการออกเสียงลงคะแนนโดย mail เป็นภาษา สำหรับผู้อาวุโสของชนเผ่าในชนเผ่านาวาโฮและในหมู่บ้านพื้นเมืองอะแลสกาที่ไม่พูดภาษาอังกฤษ การอ่านบัตรลงคะแนนเป็นภาษาอังกฤษโดยไม่มีบริการแปลเป็นไปไม่ได้ การตอบสนองของรัฐคือการตำหนิชนเผ่าต่างๆ เนื่องจากรัฐมีลักษณะเฉพาะ โดยไม่ได้แจ้งให้เจ้าหน้าที่ทราบเกี่ยวกับปัญหาการแปลภาษา

“มันเหมือนกับว่าฉันส่งบัตรลงคะแนนเป็นภาษารัสเซียให้คุณแล้วพูดว่า ‘โหวตให้นี่สิ’ คุณจะไม่เข้าใจสิ่งที่คุณทำ” ทักเกอร์กล่าว สถานที่ลงคะแนนถูกต้องตามกฎหมายเพื่อให้บริการแปล อย่างไรก็ตาม การทำให้รัฐอลาสก้าปฏิบัติตามบริการแปลที่จำเป็นซึ่งระบุไว้ในกฎหมายว่าด้วยสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย มันเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับคดีหลาย

การลงคะแนนทางไปรษณีย์นั้นยุติธรรม ปลอดภัย และง่ายดาย เหตุใดจึงไม่ใช้รัฐเพิ่มเติม

พรรคเดโมแครตในรัฐสภาบางคนซึ่งเป็นผู้สนับสนุนที่ดังที่สุดในการลงคะแนนเสียงทางไปรษณีย์ในทุกรัฐก่อนการเลือกตั้งในเดือนพฤศจิกายนยอมรับว่าไม่เหมาะสำหรับทุกคน หลายคนเชื่อว่าควรมีตัวเลือกการลงคะแนนเสียงตั้งแต่เนิ่นๆ ที่ปลอดภัยในสถานที่จริงสำหรับผู้ที่ชอบ โดยมีอุปกรณ์ป้องกันเพียงพอสำหรับผู้ปฏิบัติงานสำรวจความคิดเห็น

“ฉันคิดว่าคำตอบคือ นี่ไม่ใช่เพียงสิ่งเดียวที่ยากสำหรับทุกคน” Sen. Elizabeth Warren (D-MA) ผู้สนับสนุนการลงคะแนนเสียงทางไปรษณีย์กล่าวกับ Vox “ถือเป็นการยอมรับว่าเราเริ่มต้นด้วยข้อสันนิษฐานว่าทุกคนจะได้รับบัตรลงคะแนนทางไปรษณีย์ และในสถานการณ์ที่ท้าทายเป็นพิเศษ เช่น กับผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่สงวน เราจะปรับกฎเพื่อให้พวกเขาสามารถได้รับ บัตรลงคะแนนและคืนบัตรลงคะแนนได้อย่างง่ายดาย”

ผู้สนับสนุนในมอนแทนาและแอริโซนากล่าวว่าวิธีแก้ปัญหาควรมีเวลาเหลือเฟือสำหรับการลงคะแนนด้วยตนเองในการจองตั้งแต่เนิ่นๆ นอกเหนือจากการลงคะแนนทางไปรษณีย์ พวกเขากล่าวว่าควรมีการเผยแพร่ประชาสัมพันธ์และการศึกษาของผู้มีสิทธิเลือกตั้งและการจัดส่งทางไปรษณีย์ ดังนั้นจึงไม่มีการเรียกเก็บค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมสำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้ง และในมอนทานา ผู้พิพากษาเพิ่งเข้าข้างACLU และ NARF ในคดีความเพื่ออนุญาตให้กลุ่มสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนในท้องถิ่นรับบัตรลงคะแนนของผู้มีสิทธิเลือกตั้งซึ่งอาศัยอยู่ห่างไกลจากที่ทำการไปรษณีย์หรือสถานที่เลือกตั้ง

“ถ้าเราสามารถรวบรวมบัตรลงคะแนนได้ คนเหล่านั้นที่ต้องการลงคะแนนก็จะไม่มีอุปสรรคในการลงคะแนน” Marci McLean ผู้อำนวยการบริหารของกลุ่ม Western Native Voice กล่าว “ฉันคิดว่าเราสามารถปรับปรุงผลิตภัณฑ์ในชุมชนของเราได้อย่างมาก”

ปีแห่งการเพิกถอนสิทธิ์และความหวาดระแวง

ในปีพ.ศ. 2467 รัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาได้ผ่านพระราชบัญญัติสัญชาติอินเดียโดยให้สัญชาติแก่ชนพื้นเมืองอเมริกัน แต่กฎหมายกำหนดให้รัฐต้องตัดสินใจว่าจะให้สิทธิแก่ชนพื้นเมืองอเมริกันในการออกเสียงลงคะแนนหรือไม่ และต้องใช้เวลาอีกเกือบสี่ทศวรรษกว่าที่ทุกรัฐจะทำเช่นนั้น ยูทาห์เป็นครั้งสุดท้ายในปี 1962 เมื่อชนพื้นเมืองอเมริกันเริ่มลงคะแนนเสียงและลงสมัครรับเลือกตั้ง เจ้าหน้าที่การเลือกตั้งสีขาวไม่ได้เป็นมิตรเสมอไป

“เนื่องจากเราไม่ถือว่าเป็นเจ้าของทรัพย์สิน เราจึงไม่มีสิทธิ์ลงคะแนน” เป็นข้อความที่ส่งโทรเลขถึงชาวพื้นเมืองในมอนแทนาในช่วงปลายทศวรรษ 1970 พลัมเมจเล่า เมื่อเร็ว ๆ นี้ในปี 2018 ชนพื้นเมืองอเมริกันให้การเป็นพยานในการไต่สวนภาคสนามที่จัดขึ้นโดยจ็ากเกอลีน เด เลอองทนายความกองทุนเพื่อสิทธิชนพื้นเมืองอเมริกันว่าพวกเขาประสบกับการเหยียดเชื้อชาติจากเจ้าหน้าที่การเลือกตั้งท้องถิ่นซึ่งแนะนำว่าพวกเขาไม่ควรลงสมัครรับเลือกตั้งเพราะพวกเขาไม่ได้ลงสมัครรับตำแหน่ง จ่ายภาษี (ที่จริงแล้วชนเผ่า จ่ายภาษีให้กับรัฐบาลกลาง)

การตัดสิทธิ์ในการลงคะแนนเสียงสำหรับชนพื้นเมืองอเมริกันได้เปลี่ยนจากการปฏิเสธโดยสิ้นเชิงในปี 1950 และ 1960 ก่อนพระราชบัญญัติสิทธิในการออกเสียงในปี 1965 ไปสู่วิธีการอื่นๆ ที่ละเอียดอ่อนกว่าที่การเข้าถึงการลงคะแนนทำได้ยาก ก่อนตั้งสำนักงานดาวเทียมของมอนทานา สมาชิกชนเผ่า Fort Belknap กล่าวว่าพวกเขาจะไปลงคะแนนเสียงที่หน่วยเลือกตั้งที่กำหนดไว้ เพียงเพื่อหาเจ้าหน้าที่การเลือกตั้งท้องถิ่นที่แจ้งว่าพวกเขาต้องไปที่อื่น

“สถานที่ต่างๆ มักจะถูกเปลี่ยนจากเรา บางครั้งฉันต้องขับรถออกจากการจองไปยังสถานที่เพื่อไปลงคะแนน” เมนกล่าว “หลายคนรำคาญและไม่ลงคะแนน”

Gail Main เป็นพนักงานชนเผ่าที่กระตือรือร้นในการลงคะแนนเสียงในพื้นที่ Lodge Pole ทางตอนใต้ของเขตสงวน Fort Belknap เธอกล่าวว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งแสดงความสับสนกับเธอเกี่ยวกับบัตรลงคะแนนทางไปรษณีย์ เนื่องจากพวกเขาเตรียมที่จะลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งขั้นต้นเมื่อเร็วๆ นี้
ในปี 2012 ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันในมอนทาน่าฟ้องรัฐมนตรีต่างประเทศลินดา แมคคัลลอคในขณะนั้น โดยอ้างว่าไซต์สำหรับการลงทะเบียนด้วยตนเองล่าช้าและการลงคะแนนเสียงล่วงหน้าในเทศ

มณฑลเบลน บิ๊กฮอร์น และโรสบัด เลือกปฏิบัติต่อพวกเขาเพราะพวกเขาตั้งอยู่ในเขตที่นั่ง ซึ่งบ่อยครั้ง ห่างไกลจากการจอง ข้อมูลสั้น ๆ ที่ยื่นโดยกระทรวงยุติธรรมสหรัฐในขณะนั้นอ้างถึงงานวิจัยที่คำนวณความเหลื่อมล้ำของระยะทางสำหรับคนผิวขาวและชาวอเมริกันอินเดียนในแต่ละเขต ความเหลื่อมล้ำนั้นยิ่งใหญ่ที่สุดในเขต Blaine ซึ่งระยะทางเฉลี่ยไปยังศาลของเคาน์ตีสำหรับผู้อยู่อาศัยในวัยลงคะแนนเสียงคือประมาณ 10 ไมล์สำหรับคนผิวขาว เทียบกับ 31 ไมล์สำหรับชาวพื้นเมือง

ในปี 2013 เชลบี วี. โฮลเดอร์ได้ฉีกส่วนสำคัญของกฎหมายว่าด้วยสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนโดยยกเลิกบทบัญญัติที่กำหนดให้เขตอำนาจศาลต้อง “หักล้าง” การเปลี่ยนแปลงกฎการเลือกตั้งที่จะเกิดขึ้นกับรัฐบาลกลางก่อนที่จะนำไปใช้ ปัจจุบัน ชนพื้นเมืองอเมริกันมักมีวิธีแก้ไขเพียงวิธีเดียวในการขยายการเข้าถึงการลงคะแนนเสียง นั่นคือ การฟ้องร้อง

เมื่อชาวพื้นเมืองอะแลสกาต่อสู้เพื่อความสามารถในการลงคะแนนเสียงในหมู่บ้านก่อนกำหนดกระทรวงการเลือกตั้งของรัฐได้ส่งบัตรลงคะแนนเพียง 25 ถึง 50 ใบไปยังพื้นที่ที่มีผู้มีสิทธิเลือกตั้งหลายร้อยคนและกล่าวว่าเพียงพอแล้ว

ปัญหายังคงมีอยู่ ทนายความบอก Vox ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้ในปี 2559 เจ้าหน้าที่การเลือกตั้งท้องถิ่นคนหนึ่งในอลาสก้าได้ป้องกันไม่ให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งพื้นเมืองมากกว่า 100 คนลงทะเบียน ปฏิเสธที่จะส่งคำขอลงทะเบียนมากกว่า 25 รายการต่อหมู่บ้านเพราะเจ้าหน้าที่กล่าวว่าพวกเขาไม่คิดว่าชาวบ้านจะ กรอกแบบฟอร์ม

“เมื่อเราโทรไปถามเรื่องนี้ [เจ้าหน้าที่] กล่าวว่า [ชาวพื้นเมือง] ไม่สนใจที่จะลงคะแนนเสียงจริงๆ และหากเราส่งการลงทะเบียน 150 รายการ เราก็จะได้คืนเพียงหยิบมือเท่านั้น” นาตาลี แลนเดรธ กล่าว , ทนายความพนักงานอลาสก้าตามที่ชนพื้นเมืองอเมริกันสิทธิกองทุน “เราเห็นว่าทั่วทุกแห่ง การตัดสินใจระดับเขตและท้องถิ่นเหล่านี้จะมีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อการลงทะเบียน การเข้าถึงบัตรลงคะแนน การตัดสินใจเหล่านั้นจำนวนมากไม่ได้กำหนดไว้ตามกฎหมาย”

ชนเผ่าพื้นเมืองประสบความสำเร็จในการได้รับสิทธิขั้นพื้นฐานแบบเดียวกันกับชาวอเมริกันคนอื่น ๆ แต่ชุดเหล่านี้สามารถลากไปหลายปีและระบายทรัพยากรทางการเงินของชนเผ่า ในขณะที่ชนเผ่าต่างๆ จะต้องรับผิดชอบค่าใช้จ่าย รัฐและรัฐบาลท้องถิ่นมีทรัพยากรมากขึ้นผ่านการประกันของเทศบาลและไม่ต้องเสียค่าธรรมเนียมศาล

และมักจะรู้สึกเหมือนกำลังดำเนินคดีกับเรื่องที่เขียนไว้แล้วในกฎหมายอีกครั้ง “เรากำลังให้ศาลตัดสินว่าใครมีสิทธิ์และใครไม่มีสิทธิ์” ดีทริชกล่าว

ไม่น่าแปลกใจเลยที่การฟ้องร้องนานหลายปียังก่อให้เกิดความไม่ไว้วางใจและความเกลียดชังระหว่างชนเผ่าและรัฐบาลผิวขาวที่โดดเด่นในทุกระดับ — ระดับท้องถิ่น รัฐ และรัฐบาลกลาง

“คุณกำลังจะมีปัญหาเรื่องความไว้วางใจที่สำคัญ และทำไมบางคนถึงลงคะแนนในการเลือกตั้งที่พวกเขาไม่ไว้วางใจการลงคะแนนของพวกเขาจะถูกนับ” ดีทริชกล่าวเสริม

อย่างน้อยในมอนทานา ชนพื้นเมืองอเมริกันมีความก้าวหน้าในระดับท้องถิ่นและระดับรัฐ เปอร์เซ็นต์ของสมาชิกสภานิติบัญญัติชาวอเมริกันพื้นเมืองในสภานิติบัญญัติแห่งรัฐ (7.3 เปอร์เซ็นต์) สูงกว่าเปอร์เซ็นต์ของชาวอเมริกันพื้นเมืองเล็กน้อยในประชากรของรัฐ (6.7 เปอร์เซ็นต์) แม้จะมีผลกระทบของการลงคะแนนเสียงทางไปรษณีย์ต่อผลิตภัณฑ์ในเคาน์ตีที่มีประชากรพื้นเมืองจำนวนมากในเดือนมิถุนายนผู้สมัครรับเลือกตั้งชาวพื้นเมือง 15 คนชนะการเลือกตั้งขั้นต้นและจะแข่งขันในการเลือกตั้งทั่วไป รวมถึงในการแข่งขันของผู้ตรวจสอบบัญชีของรัฐ

แม้ว่ารัฐบาลกลางและเจ้าหน้าที่ผิวขาวที่มีอำนาจเหนือกว่ายังคงมีความหวาดระแวงอยู่มาก แต่ผู้สนับสนุนและเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นกล่าวว่าวิธีเดียวที่จะเพิ่มความไว้วางใจนั้นคือการให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวอเมริกันพื้นเมืองเลือกตำแหน่งของตนเองมากขึ้น ในการทำเช่นนั้น การเข้าถึงบัตรลงคะแนน สถานที่เลือกตั้ง และบริการแปลจะเป็นกุญแจสำคัญ

“ฉันคิดว่าผู้คนต่างตระหนักดีว่าถ้าเราไม่มีส่วนร่วม ปัญหาของเราจะอยู่ภายใต้การจัดการหรือไม่ได้รับการแก้ไข” McLean กล่าว “เราต้องสร้างที่นั่งของเราเองที่โต๊ะเพราะพวกเขาจะไม่ทำเพื่อเรา”

Ella Nilsen เป็นนักข่าวการเมืองที่ Vox ซึ่งครอบคลุมการเลือกตั้งและรัฐสภาในปี 2020 งานชิ้นสุดท้ายของเธอสำหรับ Highlight ได้กล่าวถึงการเพิ่มขึ้นของกลุ่มภูมิอากาศของเยาวชนอย่าง Sunrise Movement

สำหรับ Amanda Trocola และ Jason Castellente จากวอชิงตัน ดี.ซี. การเรียกร้องการยกเลิกจากแขกรับเชิญอย่างน่าเสียใจเป็นเบาะแสแรกที่การแต่งงานในเดือนเมษายนของพวกเขาซึ่งตั้งขึ้นท่ามกลางหน้าผาอันงดงามของ Malibu กำลังตกอยู่ในอันตราย

“มันแย่มาก” เมล ซูลาเวอร์แห่งนิวยอร์ก ซึ่งกำลังจะแต่งงานกับร็อบ ซูลาเวอร์เมื่อกลางเดือนมีนาคมที่ผ่านมาด้วยการเดินเท้าเปล่าบนชายหาดในเม็กซิโก ต่อหน้าแขกกลุ่มเล็กๆ จำนวน 50 คน ก่อนที่พวกเขาจะเริ่มโทรหาทีละคน โค้งคำนับ

ในขณะที่โคโรนาไวรัสกลายเป็นโรคระบาดระดับโลกที่จะหยุดชีวิตประจำวันและการทำงาน แยกครอบครัว และยุติการชุมนุมอย่างสนุกสนานและอื่น ๆ คู่รักเหล่านี้อยู่ท่ามกลางทะเลแห่งเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่ถูกบังคับให้เลื่อน – หรือคิดใหม่ – การสมรสของพวกเขา . พวกเขาสงสัยว่างานแต่งงานเป็นงานแต่งงานที่ไม่มีพี่น้อง พ่อแม่ หรือปู่ย่าตายายหรือไม่ และที่สำคัญกว่านั้น การพาคนที่รักมารวมกันจะดีอย่างไรถ้ามันเป็นอันตรายต่อพวกเขาด้วย “ฉันเลิกร้องไห้อย่างบ้าคลั่ง” ซูลาเวอร์กล่าว “เป็นการยกเลิกงานแต่งงาน”

จิลเลียนและโจชัว โอกันเดเล เตรียมแต่งงานกันที่เมืองสะวันนา รัฐจอร์เจีย เป็นเวลาหลายวันในเดือนมีนาคม ก่อนที่จะยุติการตัดสินใจ อันแสนเจ็บปวดของจิลเลียน “ฉันเจ็บเกินกว่าจะเขียนหนังสือแจ้งการยกเลิก” เธอกล่าว “พ่อจึงเขียนให้ฉัน”

แต่เมื่อน้ำตาค่อยๆ ลดลง การกักตัวเป็นเวลานานทำให้นึกถึงคู่รักที่พวกเขาต้องการอยู่ด้วยเป็นเวลานาน “โอ้โห [ความสัมพันธ์] ได้ก้าวขึ้นไปอีกระดับแน่นอน เมื่อคุณใช้เวลา 24 ชั่วโมงต่อวัน เจ็ดวันต่อสัปดาห์กับใครก็ตาม” โทรโคลากล่าว

โดยบังเอิญ Trocola และ Castellente ได้เข้าแถวในใบอนุญาตการแต่งงานแล้ว Ogundeles ซึ่งอาศัยอยู่ในชานเมืองแอตแลนตา ได้รับอาหารแล้วในงานปาร์ตี้สละโสดและงานเลี้ยงสละโสด และงานอาบน้ำสำหรับเจ้าสาว และสำหรับเมล ซูลาเวอร์ ความคิดในการวางแผนงานแต่งงานทั้งหมดนั้นฟังดูน่าสังเวชอีกครั้ง: “ไม่มีทางที่ฉันจะผ่านขั้นตอนนี้อีก” เธอตระหนัก “ปีหน้ายังมีอีกหลายสิ่งที่เราอยากทำ”

“เรารออะไรอยู่” พวกเขาทั้งหมดเริ่มสงสัย

Jillian Ogundele เป็นผู้ริเริ่มไอเดียงานแต่งงานเสมือนจริง ซึ่งเป็นแนวคิดที่เธอได้รับจากโพสต์ที่ได้รับความนิยมบน Facebook Live, Instagram Live และ Zoom ซึ่งเริ่มต้นตั้งแต่วันแรกของการล็อกดาวน์ “ฉันบอกจอชแล้ว และเขาก็แบบ…”

“… อืมมม” Josh Ogundele เล่าว่าพูดอย่างสงสัย “ในอินเตอร์เน็ต?!”

แม้ว่าเขาจะมีผู้ติดตามบนโซเชียลมีเดียมากมาย แต่ “เราไม่เคยคิดเลยว่างานแต่งงานของเราจะออกอากาศ เรื่องนี้เป็นเรื่องส่วนตัว” Rob Sulaver กล่าว แต่ใน ตอนเช้าของงานแต่งงานของพวกเขา Rob สมาชิกผู้ก่อตั้งโรงยิมมวยบูติกRumbleได้ สอนการออกกำลังกายบน Instagram Live ที่มีคนดูเป็นพันๆ — และปล่อยให้หลุดมือไปว่าเขาจะได้แต่งงานในวันนั้น เมื่อพวกเขาออกอากาศงานแต่งงานให้เพื่อนและครอบครัวในเย็นวันนั้น ไม่เพียงแต่ผู้ที่ชื่นชอบการออกกำลังกายเท่านั้นที่ดูเท่านั้น แต่ยังรวมถึง “คนสุ่มที่ลงเอยด้วยการค้นหาการออกอากาศ และดูและแสดงความคิดเห็นในเวลาจริง”

Trocola และ Castellente ขอให้ช่างภาพ Adam Mason เพื่อนที่ทำงาน Mason Photography มาร่วมงานด้วยตนเอง และบันทึกช่วงเวลาของพวกเขา เขา “ใส่เลนส์ยาว” เพื่อรักษาระยะห่างทางสังคมและกักกันตัวเองเป็นเวลาสองสัปดาห์ จากนั้นช่วยตั้งค่าการซูม “มันเป็นการกอดและจับมือน้อยกว่ามาก” เมสันกล่าว

การแต่งงานที่ถูกกักกันนั้นมาโดยธรรมชาติ พ่อแม่ต้องได้รับการสอนให้ใช้ Instagram และ Zoom ภาพถ่ายงานแต่งงานซึ่งมักจะเป็นบันทึกอันมีค่าของวันสำคัญ ๆ นั้นส่วนใหญ่ว่างเปล่าหรือเป็นเพียงภาพหน้าจอคอมพิวเตอร์ที่พร่ามัว ชุดแต่งงานสีขาวงามสง่าที่ติดอยู่ในนรกพร้อมกับช่างตัดเสื้อที่ถูกล็อคไว้ หรือเก็บไว้อย่างปลอดภัยโดยมารดาของเจ้าสาวที่ถูกกักกัน จะต้องถูกแทนที่ด้วยการค้นหา

ทางออนไลน์ โทรโคลาสั่งชุดเดรสลูกไม้สีครีมที่เรียบง่ายและหวังว่าจะดีที่สุด Mel Sulaver ต้องสวมชุดสีนู้ดประกายราวกับนางฟ้าที่เธอวางไว้ในคืนก่อนงานแต่งงานของเธอ Jillian Ogundele มักจะไม่แต่งหน้าด้วยซ้ำ ดังนั้นเพื่อน ๆ ของเธอจึง FaceTimed เธอด้วยเคล็ดลับในลุคเจ้าสาว “ฉันจะไม่ถือว่าตัวเองเป็นวันแต่งงานที่ดีที่สุด” เธอกล่าวในตอนนี้ “แต่เราทำสำเร็จแล้ว”

Sean Bouvier ซึ่งแต่งงานกับ David ผู้เป็นที่รักที่มีมาอย่างยาวนานในพิธีที่อพาร์ทเมนต์ Astoria ในนิวยอร์ก โชคดีกว่า: “ชุดของเราอยู่ที่นี่ – ชุดสูทสองชุดที่เข้าชุดกัน” เขากล่าว พวกเขายังได้รับใบอนุญาตแต่งงานด้วยระบบการอนุญาตออนไลน์ “Project Cupid” ของนิวยอร์ก ซึ่งเปิดตัวในเดือนพฤษภาคม เพื่อช่วยคู่รักที่รอแต่งงานในช่วงการระบาดใหญ่ ขณะนี้รอเอกสารที่มีการคาดกันว่าจะเดือน แต่แหวนของพวกเขายังคงผลิตโดย Cartier เมื่อ New York Gov. Andrew Cuomo สั่งให้ปิดธุรกิจ ในที่สุด พนักงานที่ใจดีคนหนึ่งก็เข้ามาช่วยทั้งคู่ และแหวนก็มาถึงทางไปรษณีย์ทันเวลาสำหรับวันสำคัญของพวกเขา

เพื่อน ๆ ก็ส่งของไปส่ง เช่น ดอกไม้ อาหาร “ขวดและขวด รอยัลออนไลน์ V2 Veuve Clicquot” ซึ่งสร้างความยินดีให้กับบูวิเยร์มาก บางทีมันอาจจะมากเกินไปจริง ๆ แล้วความปรารถนาดีมากมายมาถึงในวันแต่งงานของพวกเขาที่พวกเขาขู่ว่าจะขัดจังหวะพิธี Bouvier กล่าว “เราทิ้งโน้ตไว้ที่ประตูว่า ‘อย่ากดกริ่ง’”

จากซ้ายไป Sean และ David Bouvier ซึ่งแต่งงานกันในอพาร์ตเมนต์ในนิวยอร์กกับเพื่อน ๆ ที่กำลังดู Zoom และ “เพื่อนโคโรนา” สองคนก็ปรากฏตัวต่อหน้า โจซู ราฟุลส์

ข้ามแม่น้ำอีสต์ เมล ซัลเวอร์เดินไปตาม “ทางเดิน” จากห้องนอนไปยังห้องนั่งเล่นของอพาร์ตเมนต์ในแมนฮัตตัน ร็อบอ่านคำสาบานของเขาในข้อ “รู้สึกเหมือนเรากำลังจะแต่งงานกัน” เธอกล่าว “และนั่นคือสิ่งที่คุณต้องการ”

มันให้ความรู้สึกเหมือนจริงมากสำหรับ Joshua Ogundele รอยัลออนไลน์ V2 เช่นกัน จนถึงเท้าที่เย็นยะเยือกของเขา “ ฉันผ่านอารมณ์ที่ฉันจะมี มีอยู่ช่วงหนึ่ง ฉันได้ลบคำปฏิญาณไปครึ่งหนึ่ง” เขากล่าว “ฉันมีอาการผิดปกติจริงๆ” แต่เขาพูดว่า “จิลล์ เธอเป็นเหมือน ‘เอามันเข้าด้วยกัน เรามีเป้าหมายที่นี่ ฉันไม่ได้ซื้อในสิ่งที่คุณได้รับ ”

“แขกรับเชิญ” บน Zoom ตาค้างเมื่อ Joshua Ogundele ลื่นล้มในแชมเปญ — ในกล้อง Joshua และ Jillian Ogundele

ในท้ายที่สุด ไม่มีการเสิร์ฟของหวาน ไม่มีบาร์เปิด ไม่มีโต๊ะสำหรับคู่รัก ไม่มีฟลอร์เต้นรำ ไม่มีคำพูดที่น่าอึดอัดใจ (แม้ว่า Joshua Ogundele จะหัวเราะเยาะจาก “ฝูงชน” เมื่อเขาทำแชมเปญหกใส่ ลื่นล้มลงไป และล้มลงกับพื้นในวันแต่งงานของเขาเอง)

“ฉันจะไม่แลกมันเพื่อโลก” ฌอน บูวิเยร์ กล่าว ซึ่งพิธีดังกล่าวเป็นการยกย่องการครบรอบ 5 ปีของการแต่งงานกับเพศเดียวกันอย่างถูกกฎหมาย “มันเป็นเรื่องที่ใกล้ชิดมาก มันเป็นช่วงเวลาที่สนุกสนานในช่วงเวลาเชิงลบ”

“คุณคิดว่าการแต่งงานกลายเป็นอะไรไปแล้ว” เมล ซูลาเวอร์กล่าว โดยมองว่าเป็นการเจรจาเรื่องแขกและงบประมาณมากกว่าการแสดงความรักที่บริสุทธิ์ Rob Sulaver เสริมว่า งานแต่งงานที่ถูกกักกันโรค “ขจัดสิ่งอื่น ๆ ที่มักจะไปพร้อมกับงานแต่งงานออกไป มันทำให้สิ่งที่มีความหมายกับเรามากที่สุด”

ในภาพนี้ Amanda Trocola และ Jason Castellente จูบกันที่กล้อง Amanda Trocola และ Jason Castellente มีเพียงเก้าคนใน “ผู้เข้าร่วม” ในงานแต่งงาน Zoom ของพวกเขาในวอชิงตัน Adam Mason/Mason Photography

Rob และ Mel Sulaver จูบกันหลังจากทำตามคำปฏิญาณ ร็อบเขียนกลอนของเขา; พวกเขาแบ่งปันกิจกรรมบน Instagram Live ร็อบและเมล ซูลาเวอร์

สำหรับ Trocola ความรู้สึกที่ต้องทำให้ใครไม่พอใจนอกจากตัวเองและแขกไม่กี่คนได้เปลี่ยนทุกแง่มุมของการสมรสของพวกเขา “เราสามารถเขียนคำสาบานที่เปราะบางและใกล้ชิดจริง ๆ เหล่านี้ได้โดยรู้ว่าเราไม่ได้เขียนคำเหล่านี้ให้ผู้ชมฟัง” เธอกล่าว

หลังพิธี Castellente และ Trocola ปิดกล้องและเล็ดลอดออกไปที่สวนหลังบ้าน Castellente ตีเพลง”Take the World”ของ Johnnyswim บนมือถือของเขา ติดมันไว้ในกระเป๋าเสื้อสูทของเขา และเอื้อมมือไปหาเจ้าสาวของเขา หยาดฝนร่วงหล่นจากต้นไม้ขณะเต้นรำครั้งแรก Castellente หายใจไม่ออกเล็กน้อยเมื่อนึกถึง “เหมือนโลกหยุดหมุนรอบตัวเรา”